在波利尼西亞，紋身不僅限於皮膚

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當針尖的骨頭咬入我的皮膚時傳統波利尼西亞紋身工具的聲音會產生共鳴。當刺青藝術家詹姆斯·薩穆埃拉的助手握住我的腿時我看著工作室窗外莫雷阿島綠色的內部時間變慢了。我考慮這個紋身已經三年了。從我最初在工作室花園裡親自交談到紋身完成只過去了不到三個小時。塔希提島首府帕皮提歡迎遊輪。大溪地是旅遊勝地之一塔希提島首府帕皮提歡迎遊輪。塔希提島是該地區最受歡迎的旅遊目的地之一。攝影波利尼西亞紋身是紋身實踐的擬聲名稱它的遺產始於年前紋身圖案與佩戴紋身的人一樣多種多樣。波利尼西亞三角包括南太平洋上一千多個獨立島嶼形成了幾十個文化群體其中大多數都有自己的紋身傳統。在世界各地紋身變得越來越流行它們不再是工作中必須隱藏的個人興趣。原住民紋身傳統最近變得更加明顯年一名毛利記者成為第一個在新西蘭電視台黃金時段新聞節目中展示傳統面部標記的人。美國《紀念碑谷上封面年月號國家地理》ü的肖像是原住民主權運動報告的一部分。一名手臂上有刺青的男子在法卡拉瓦島釣魚…一名手臂上有刺青的男子在法卡拉瓦釣魚這是法屬玻里尼西亞最大的環礁也是聯合國教科文組織生物圈保護區的一部分。照片來自羅伯特哈丁圖片庫國家地理圖像收藏波利尼西亞紋身設計的獨特品質激勵著包括我在內的遊客將更永久的紀念品帶回家。但考慮到尊重和挪用一種文化之間的區別不屬於該文化的旅行者應該如何尊重地紋身呢由於這種做法與波利尼西亞人的生活方式交織在一起因此必須考慮紋身的目的以及與紋身藝術家的溝通。照片來自羅伯特哈丁圖片庫國家地理圖像收藏紋身作為文化交流在古代波利尼西亞的文化習俗是透過口頭傳播的但刺青也以身體為畫布參與了知識的傳播。

傳統上紋身是一種識別或社會等級的形式記錄著家族的譜系並代表著重要的里程碑」薩穆埃拉說。她的父母來自法屬玻里尼西亞她的母親來自馬克薩斯島鏈父親來自島上法屬玻里尼西亞。相關揭示了美洲原住民在歐洲人到達波利尼西亞的幾個世紀之前就已經存在圖形來自的波利尼西亞紋身詞典馬克薩斯展示了一個矮人佩卡十字。馬克薩舞動的火焰象徵著驅走死亡的光明。左邊波利尼西亞的島嶼文化多元擁有獨特的刺青傳統和符號。這張圖片來自的波利尼西亞紋身詞典馬克薩斯展示了一個矮人佩卡十字。它是最受歡迎的馬克薩圖案之一描繪了一個人形所有四個 加拿大電話號碼 肢體均以塊狀內的曲線表示。正確的馬克薩舞動的火焰象徵著驅走死亡的光明。照片取自《國家地理》插圖「根據你來自哪個群島刺青的做法不同符號也有不同的意義」薩穆埃拉說。“例如生活在有山的島嶼上或只有椰子樹的環礁上的人們根據自己的經驗使用不同的地球符號。這種設計包括重複的形狀傳達了晴朗的天空和這個螺旋形狀代表指節蕨象徵著…的開始。左邊這款設計包含重複的形狀傳達出廣闊的晴朗天空和偉大的旅程。正確的這個螺旋形狀代表了鴴蕨象徵著馬克薩紋身文化新生命的開始。照片取自《國家地理》插圖在許多太平洋島嶼上傳統文化習俗受到阻礙並被徹底禁止與西方的首次接觸。「刺青常常是為了反抗殖民列強所以這是白人首先試圖壓制的事情之一」歐胡島美國夏威夷的刺青藝術家特里西婭·艾倫說道她在波利尼西亞歷史和文化方面擁有豐富的經驗。《今日波利尼西亞紋身》和《夏威夷紋身傳統》一書。



儘管近幾十年來太平洋島民復興了許多傳統藝術並對自己的文化遺產感到自豪但刺青對原住民來說是一個敏感話題這是可以理解的。相關這些埃及木乃伊擁有世界上最古老的紋身說你自己的故事對於許多波利尼西亞紋身藝術家來說尊重與挪用問題的舒適答案在於每個紋身都是完全獨特的並且來自客戶和藝術家之間的對話。一名遊客在安妮·格雷的飯店房間裡接受了傳統的薩摩亞紋身。一名遊客在薩摩亞阿皮亞安妮格雷潟湖海灘度假村的飯店房間裡接受傳統的薩摩亞紋身。攝影國家地理影像收藏「我會向客戶詢問他們自己他們自己的歷史以及他們希望紋身代表什麼」馬克薩紋身藝術家埃迪·塔塔說他在號上練習紋身這艘半客半貨的船從大溪地到馬克薩斯群島土阿莫土群島和社會群島。「當他們說話的時候我已經在腦海中進行了設計。如果客戶向我展示一張照片並想要完全相同的設計我不會複製它。複製個性化的東西是一種挪用形式例如竊取別人的故事。當我這樣做時我會在調整設計以符合客戶的敘述時進行解釋。許多波利尼西亞藝術家不是先在紙上繪製紋身模板並將其轉移到皮膚上而是用筆直接在身體上繪製圖案。手繪草圖使紋身藝術家能夠靈活地即時塑造獨特的構圖。相關他們鑑定出一根有年歷史的紋身針儘管網路上有資源列出了不同圖像和設計的含義但許多資訊並不準確因此有必要與藝術家溝通紋身的目的及其想要代表的內容。對許多人來說他們的刺青具有深刻的意義並且與他們個人息息相關。由於紋身作為家族血統和成就的畫布的歷史仍然存在傳統上保存以供適當使用並且對其他人來說是禁止的或禁止的設計。此外不同的島嶼群體對於紋身在身體上的位置有著悠久的傳統例如湯加武士的紋身是從腰部到膝蓋。